《赖小子》及柏青

酸涩的青春，我们的出路在何方？将何向……—来自喜平样的迷茫

        柏青想搞个人电影，最起码该从DV剧开始，不确切的讲，我们拍电影简直就是现在的天方夜谭。刨去没有投资、设备的一切物质投资之外，我们还没有人力资源、创意资源等等，这么下来一算，可谓纯纯粹粹的空手套白狼。不过对柏青来讲也不是没有可能的。柏青是一个热血的青年人，喜欢政治、隐居、社会学等等，恩，更确切的讲他是一个极其标准的愤青。满腔怒粪就是对他性格和人生观最标准的评价。他喜欢《槟榔》、《赖小子》之类的电影是他个人喜好，也在情理之中。《赖小子》算是很压抑的电影，贴切地反映的着现实农村青年迷茫与无知的内心世界。柏青有点像导演韩杰，他就是那样的一个想怒吼自己的思考的年轻人。最初也正是是这部片子激发了他现在的冲动，他希望用镜头也来展现自己的思维方式和内心世界。不过现在的确是困难，各方面的限制条件都有很多。倘若我们事业有成，会有投资来一段或者一部这样的影片，可是事业真的有成了，我们还有这样的心思来拍一部这样的片子么？杨恒拍摄《槟榔》时，我想他一定很不容易，但是他还是在他尚未完成的年轻时代里把它完成了。也许柏青就该面对这样的想像和困难，或者该说这正是他要表达思考时候的处境。上了四年警校的他还是那么有棱有角，就像他自己说的：没有把我的棱角磨平反而有些激励。希望柏青能在青年电影普遍不被看好的情况下，能找出他自己的创意和提问。这才是关键。《赖小子》这部电影需要完善的地方还有很多，例如提问的方式和提问的情节，依我个人观点情节化的纪录片会更好点。可以避免造作的剧情，否则会让人感觉不舒服，这片子思想性没有那么明显，毕竟不是传统意义上的艺术片，做成创新版的纪实片效果会更好。

垃圾与偏见

        《爱的流行地》这电影是在剧烈无聊的情况下断断续续的用了三天时间才看到一半的。我就纳闷为嘛找个那么年轻性感的检察员，丫B的那么性感，没有做作之嫌吗？日本导演就是脸皮厚，男主角长得就假，丫还假装忧郁…个人起先只关乎日本AV业流行状况，AV电影俨然在世界范围内独占鳌头，所以认为基本上日本电影除去AV就是变态SM、幽灵鬼怪的范畴了。记得《80荷尔蒙》在上海实地拍摄的时候，被采访那个的一大姐正在说话，突然住隔壁的一对日本男女淫声大作,于是这大姐给拍摄人员说“唉，不了解不知道，时间长了就会发现日本人真的是很变态。”唧唧了几句，从此再不看任何有关变态鬼子的任何东西。再补充两句，这部电影阵容上似乎做足了功夫，但是镜头处理不到位，特写太多，太多琐碎的东西，抓不住主题气氛，我坚信这电影肯定是糟蹋了原著！！！

Indie

Benjy Ferree的 Leaving The Nest (专辑)个人认为《In the Countryside》、《The Desert》、《Private Honeymoon》很不错，尤其是推荐《Private Honeymoon》，有兴趣的朋友可以去搜索一下，下载了尝尝味道，自觉的还不错。悠扬、悦耳带有浓郁的乡村味道，电驴上是这样介绍的：Leaving The Nest吸收了美国南方民谣的精髓养分，才华洋溢的Benjy Ferree，对绘画及电影有着深度喜爱，许多歌曲灵感皆来自艺术，惯以吉他唱出自己生活中的喜怒哀乐与悲欢离合，在模糊的美感中找寻生命意义。目前BAIDU尚不能搜索出提供在线播放，有兴趣的可以点这：在线收听

电影《Beneath》

http://www.fifid.com/review/1010924/

中国电影，尤其是大陆故事片类的电影中，细节与细节、特写与特写之间的逻辑联系跨度比较小，有的甚至就是一根干干的时间轴。我看《beneath》到最后一幕时，感觉那镜头又重新贯穿了全片的核心逻辑一次，很有意犹未尽的味道同时又留给观众充足的想象空间。作为一部惊悚悬疑故事片，《beneath》在悬疑部分用镜头演绎的很好，虚虚实实的感应与幻觉掩饰了故事情节简单这一概念。其实在我们这个本身就很故事化的时代里，情节的荒诞已经很难更新颖化复杂化了，人们的眼球不会被荒诞的情节吸引太久，大多数人们的注意力开始转移向影片的思想性和镜头所产生的心理和思维效果上面。有点头脑的观众都会去想想：我坐在影片前就为了听故事？这故事后面隐含着什么意思？回想起来全片又没有什么值得我不能轻易忘记的场景、特写和对白？又没有什么值得借鉴和学习的地方。我这么说并不只针对《B》，况且这片也不是什么经典之作。但是至少看完了不该只简单的说一声：“一点都不吓人…”。

80年代荷尔蒙

        在上海，80稍前的人们头次这么公开地坦诚自己关于性爱的世俗看法，着实难得（当然他们都是一些高学历较高、生活稍时尚的人）。他们的说法充满了个人真实生活的色彩、充满了更多感性的东西，不管他们怎么样，我们的性教育基本上是靠黄色网站、毛片儿还有小姐们完成的，是必须承认的。还有必须提到的是：要处理好将来怎么对待自己“未来希望”的问题。值得一提的是片中一个女述者的认识是这样的：70年代的人认为性和爱不可以完全分开；但是到了80年代偶尔可以分开，部分也可以分开；到了90年代就更开放了，不过爱和性是永远有关系的（一家之言）。

影片（改叫资料片或者纪录片）开始时候的对几代人的评价有点水贴的味道：
1、六十年代出生的人。
年幼的时候，“毛泽东语录”
念书的时候，“好好学习”
工作的时候。“奋发努力”
爱情，美好的像孩子眼中的棉花糖
性，却只能留在熄了灯的床上
2、七十年代出生的人说自己是“最尴尬的一代”
在处女情节严重的六十年代的人眼中，
他们又是叛逆的一代，接受着时代对性和爱的开放，
就像当初接受改革开放一样的自然。
3、我们出生在八十年代，。小的时候被称为“祖国的花朵”，
长大了，自称“新新人类”
QICQ交友，ADSL上看日剧，BBS上砌砖灌水，
BLOGCN上写自己的日志。